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优秀跟师心得-道传薪火,杏林春暖
作者:     发表时间:2013-03-12
道传薪火,杏林春暖
                            《大医精诚》读后感
    吾从医已十数载,曾经初从医时所谓的“志做名医”的梦想已成幻影,当再次看到解剖图谱的第一页“志做名医”四个醒目的大字时,竟然觉得当时的自己是那么的幼稚可笑,同时也觉得现在的自己是多么的可悲。当今社会,物欲横流、崇金拜银、追权逐势,如何能做到面对金钱荣势而心不动,如何能达到出淤泥而不染的境界,痛心吾不能。于是重温《大医精诚》,观古人之大医精神,望能成为我灵魂的导师,净化我受朦的心灵。
大医精诚,精者,医术高明;诚者,医德高尚。药王孙思邈告诉我们“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。”“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜已德。”一个医德高尚的人,应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
外科鼻祖裘法祖先生曾感叹:德不近佛者不可为医,术不近仙者不可为医,医学的根本任务在于济世救人,良好的医德与精湛的医术是为医者必须要具备的,而精湛的技术是治病救人的基础。医学乃“至精至微之事”,学者必须“博极医源,精勤不倦”。世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。医学知识日新月异,医者需与时俱进,不断更新学习新的知识,才可能临时事有方可用,况所谓病需三分治、七分养,医生做到的只是偶尔去治愈,经常去帮助,总是去安慰。
健康不仅是指没有躯体疾病,还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。治疗也不应仅针对疾病,更要呵护心灵。要把患者看成是一个人,给予足够的尊重、理解和重视,学会换位思考。前辈郎景和教授曾经说过:医生给病人开出的第一张处方应该是关爱,人人需要关爱,病人是最需要关爱的群体。
当今社会,医患关系较为紧张,有人说所谓的高尚医德的做法就是给病人当孙子,错、大错而特错,那是没有素养的人的看法。作为医生的人,是有精神、有气节、有风格的,一个精诚大医一定是有东坡先生“宁可食无肉,不可居无竹。”的精神,即便已是崖百丈冰,依然会花枝俏。
相对大医,吾医道甚浅,重温《大医精诚》,感悟颇深,日后当以大医精神要求自己、鞭策自我,学习“四君”精神,不以“名医”作为目标,当以导师晁教授“明医”作为指路灯。
                              2012-11-23
                              韩桂玲书于医师值班室
 

 

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